ولا ، ولن يشاركه في هذه الألقاب أحد ، وهو مصداقها مفردة ومجتمعة ليس إلّا . وكناه : أبو القاسم ، وأبو عبد اللّه ، وأبو جعفر ، وذو الاسمين ، وخلف محمد . . . معه راية الحق ، من تبعها لحق - كما قال آباؤه - ومن تخلّف عنها غرق « 1 » . . وهو ثاني عشر الأئمة من أهل البيت عليهم السّلام وعدنا به النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ونعته ووصفه فلا مجال لإنكاره إلا إذا أنكرنا الوحي برمّته . وقد قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيه : - سيميت اللّه به كل بدعة ، ويمحو كل ضلالة ، ويحيي كل سنّة « 2 » . وهو أيضا : المنصور ، والصاحب ، والحجّة ، والخالص ، وصاحب الدار ، وصاحب الأمر ، والمأمول ، والتالي ، والنائب ، والبرهان ، والباسط ، والثائر ، والمنتقم ، والمؤيّد ، والسيّد ، والجابر ، والخازن . . وقد أطلق عليه النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والأئمة من بعده اسم : أمير الأمرة ، وقاتل الفجرة ، وأنه سيّد في الدنيا والآخرة « 3 » . وقد سئل الصادق عليه السّلام : نسلّم على القائم بإمرة المؤمنين ؟ . فقال : لا ، ذاك اسم سمّاه اللّه أمير المؤمنين ( عليا ) لا يسمّى به أحد قبله ولا بعده إلا كافر ! . قيل : كيف نسلّم عليه ؟ . قال : السلام عليك يا بقية اللّه « 4 » ، ثم قرأ : بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ « 5 » . . . . هذا هو بقيّة اللّه . . فهل يحتاج إنسان إلى أكثر من هذه الإيضاحات ليعرفه ؟ ! . لا ، وكلّا .

--> ( 1 ) لكافي م 1 ص 411 والبحار ج 51 ص 24 ومنتخب الأثر ص 214 وكشف الغمة ج 3 ص 261 و 265 و 269 والغيبة للطوسي ص 164 و 165 وينابيع المودة ج 3 ص 166 والإمام المهدي ص 8 و 336 وإلزام الناصب ص 140 و 141 و 142 . ( 2 ) لكافي م 1 ص 412 . ( 3 ) راجع ينابيع المودة ج 3 ص 112 و 113 وإلزام الناصب ص 140 و 141 و 142 . ( 4 ) البحار ج 52 ص 373 ومنتخب الأثر ص 517 وفي الغيبة للطوسي ص 282 : من أدرك منكم قائمنا فليقل حين يراه : السلام عليكم يا أهل بيت النبوّة ، ومعدن العلم ، وموضع الرسالة . ( 5 ) هود - 86 وسترى تعليقا مفصلا حول هذه الآية في موضوع : يوم الخلاص .